Top 99 Hình Ảnh Hoa Sen Đẹp Nhất Thế Giới

Không ít loài hoa thơm hơn Sen về hương, đẹp lên Sen về sắc. Tuy vậy, Sen là loài duy nhất hội tụ rất đầy đủ những chân thành và ý nghĩa triết học tập - nhân sinh cao quý, là chân thành và ý nghĩa về âm dương năm giới và mức độ vươn dậy của một ý chí sống mạnh mẽ như dân tộc Việt, như mẫu nghĩa “Gần bùn nhưng chẳng tanh hôi mùi bùn”. 
Đặc Tính ko Nhiễm: Hoa Sen cho dù mọc lên trường đoản cú bùn nhơ, nhưng đặc điểm của nó vẫn không sở hữu mùi hôi của bùn. Dù phía bên trong bùn trải trải qua nhiều ngày tháng, nhưng hoa Sen vẫn ngóng ngày vươn mình lên khỏi mặt nước để nở ra với rồi khoe hương thơm khoe sắc, ngào ngạt tỏa mừi hương cùng khắp đất trời. Ta thấy thân bùn cùng hoa ko dính dáng gì nhau. Bùn là tượng trưng đến phiền não truyền nhiễm ô, còn hoa Sen là tiêu biểu cho thanh tịnh
 Trừng Thanh: Trừng thanh là lắng trong. Điểm đặc biệt là nơi nào có hoa Sen mọc, thì nơi đó nước không khi nào đục. Vì vì bản chất của nó sẽ đem sẵn tính trừng thanh.

Bạn đang xem: Top 99 hình ảnh hoa sen đẹp nhất thế giới


  Kiên Nhẫn: Như chúng ta đã biết, hoa Sen là loại túc căn thảo, tức một loại tất cả nẩy mầm tự rễ củ của năm trước. Hoa Sen mang đặc tính kiên trì rất là kỳ thú. Rễ củ của nó bên trong bùn thật thọ để mong chờ khi hội tụ đầy đủ nhân duyên là nó vẫn nẩy mầm ngay. Sự mong chờ đó, tức là đức tính kiên nhẫn. Đức tính này, rất quan trọng trong đời sống hằng ngày của bọn chúng ta. 
*

  Tính Viên Dung: Đức tính này, đặc biệt chỉ tất cả hoa Sen bắt đầu có. Vì chưng hoa Sen bao gồm cánh hoa bao quanh gương Sen tròn trịa. Đây là vượt trội cho tính Viên giác của mỗi bọn chúng sinh sẵn có. Tính Viên giác vượt kế bên phạm trù nhân duyên đối đãi. Hoa Sen từ dịp nở cho tới lúc tàn, không xẩy ra loài ong bướm có tác dụng hư hoại, khác với những loài hoa khác bị ong bướm tìm đến bu đậu cùng hút lấy nhụy. Điều nầy, nói lên tính Viên giác tròn sáng sủa vô ngại, không bị cảnh nào có thể làm tiêu hoại ô nhiễm nó được.
 
*

Thanh LươngThông thường các loài hoa thi nhau đua nở vào mùa Xuân, vì mùa xuân là mùa đuối mẻ. Ngược lại, khác hơn các loài hoa khác, hoa Sen lại nở vào mùa Hạ, đấy là mùa lạnh bức. Giữa mùa hè oi ả nóng bức, mà lại hoa Sen vẫn bỏ mặc sự lạnh bức này mà vẫn vươn bản thân mọc lên, nhằm nói lên rằng, dù bọn họ đang sinh sống trong tam giới bị thiêu đốt bởi vì những sản phẩm lửa dục vọng tham sảnh si…nhưng chúng ta vẫn nỗ lực bền vai trung phong nhẫn nại chịu đựng đựng để khắc phục thừa qua. 
*

 Hành TrựcHành trực là chỉ mang lại thân ngay thẳng. Không tồn tại loài hoa như thế nào mọc lên mà có thân hình (cọng Sen) ngay thẳng như hoa Sen. Điều này, nói một cách tiêu biểu: “Con người cần được sửa thân và trung tâm cho ngay thẳng”. Có thế, thì bọn họ mới tất cả sự lợi lạc, như hoa Sen mọc từ bỏ bùn thẳng lên với rồi khoe hương khoe dung nhan vậy.

Xem thêm: Phim Nóng 18 Mùa Hè Lạnh ”, Mùa Hè Lạnh (2012) Phim Tâm Lý


  Ngẩu Không: Hoa Sen tuy thân ngay lập tức thẳng, nhưng lại trong ruột thì trống rỗng. Điểm đặc biệt này nhằm nói lên một ý nghĩa sâu sắc rất thâm trầm là con người rất cần phải có tánh hỷ xả. 
*

 Bồng ThựcCác loại hoa khác, khi bông tàn new kết nụ thành trái và bao gồm hột. Ngược lại, hoa Sen thì không như thế. Hoa Sen nở ra thì đã tất cả gương có hột sẵn rồi. Đó là nhân trái đồng thời. Điều này, tạo nên một triết lý sống; nhân quả không bao giờ sai khác. Nhân đúng thật hình cùng với bóng, hình ráng nào, thì bóng như vậy đó. 

Về ngũ hành: cây Sen ở trong hành mộc. Để vươn lên phương diện ao hồ nước Sen phải vượt qua tầng nước sâu, nước là hành thuỷ. Cành hoa Sen color hồng, color thuộc hành hoả. Nhụy Sen màu vàng, màu thuộc hành thổ. Và ngó Sen color trắng, color thuộc hành kim. Tử vi ngũ hành - năm hợp chất quan trọng, có thể gọi kia là bạn dạng thể của trần thế này.
Về âm - dương: từ bỏ phần gốc, thân Sen chìm trong nước, trong buổi tối khuất, ở trong âm, phần lá với hoa nở cùng bề mặt nước, khoe hình sắc dưới ánh phương diện trời là trực thuộc dương.
Cuối mùa sen vẫn còn đó hoaTrắng vào tinh khiết như là nữ nhiGió ghen dỡ yếm xuân thìLàn hương e lệ thơm khuy lỏng cài…(Sen trắng – Nguyễn Trọng Tạo)
Hoa sen (tiếng Phạn: padma; tiếng Nhật: renge) trong Phật giáo là biểu tượng của sự thuần khiết cùng sinh hóa hồn nhiên (svayambhu). Theo kinh Lalitavistara, phần chổ chính giữa linh của con fan thì vô nhiễm, giống hệt như hoa sen mọc trong bùn mà không biến thành hôi tanh bởi bùn. Còn theo Phật giáo Mật tông thì trái tim bé người hệt như đóa sen hàm tiếu, khi Phật tính phát triển phía bên trong thì đóa sen vẫn nở. Đây bao gồm là ý nghĩa sâu sắc của vấn đề Phật ngồi trên tòa sen. Vào Phật giáo Tantra, đóa sen bộc lộ cơ quan sinh dục cô bé và đó đó là nguyên lý âm trong vũ trụ. Trong bầu tạng giới Mạn-đà-la, đóa sen trắng ở chính giữa Mạn-đà-la, biểu thị tử cung (Thai tạng) của cố kỉnh giới. Những đoá hoa sen gồm màu không giống nhau biểu lộ những liên kết khác nhau. Hoa sen xuất hiện trong những công trình Phật giáo như cây hoa sen thực trong số hồ sinh hoạt chùa, xuất hiện ở những toà sen của những vị chư Phật, chư thần. Trên các bức tranh lụa Phật giáo cũng đều có hình tượng hoa sen như trong tranh lụa Tây Tạng có dấu chân của Thanh-đa-la bên trên hoa sen. Trong các tranh hình ảnh về cảnh cực lạc Phật giáo, fan ta tin rằng, phần đa linh hồn kém tiết hạnh thì được tái sinh vào gần như đoá sen còn khép và bắt buộc đợi cho tới khi hoa nở mới nhận được sự hỗ trợ của A-di-đà.