Những bí ẩn của cuộc đời

Thật là 1 trong điều lý thú cơ mà biết rằng năng khiếu Thần Nhãn có thể giúp cho ta có tác dụng được đa số điều phi thường.

Bạn đang xem: Những bí ẩn của cuộc đời

Tuy thế càng lý thú hơn thế nữa khi ta được biết thêm rằng vào thời đại này có một fan đã dùng năng khiếu Thần Nhãn một bí quyết hữu ích bên trên địa phân tử sưu tầm cũng giống như trên góc nhìn thực tế. Fan ấy là ông Edgar Cayce. Người ta điện thoại tư vấn ông Cayce* trong những năm cuối cùng của đời ông, là “Con người khác thường ở Virginia Beach.” Đó là 1 danh hiệu phỉnh lừa, vị tuy rằng có hàng nghìn người đã làm được ông chữa khỏi bịnh trong số những điều kiện thật là lạ lùng, tuy nhiên ông không phải là một người làm cho “phép lạ”, hiểu theo ý nghĩa thông hay của chữ này. Không hề có chuyện đặt bàn tay truyền điện, hay làm cho bịnh nhân quăng nạng gỗ sau khi đã sờ vơi vào manh áo của y. đa số sự “nhiệm mầu” của ông Cayce chỉ là sự khám đúng căn bịnh, mà thường là trong khi bịnh nhân ở phương pháp xa ông cho hằng ngàn cây số! không tính ra, năng khiếu sở trường Thần Nhãn của ông chỉ trọn vẹn khai mở trong giấc mộng thôi miên, đó là 1 trong những điều xứng đáng sự chú ý của phần nhiều nhà trị bịnh theo khoa trung khu lý, hay sử dụng giấc ngủ thôi miên để chữa bịnh hoặc làm phương tiện đi lại sưu tầm về cõi tiềm thức của nhỏ người, trong số những thí dụ đáng chú ý nhất về phong thái sử dụng Thần Nhãn của ông Cayce là trong trường hòa hợp sau đây: Một người con gái ở Selma, thuộc tiểu bang Alabama, Hoa Kỳ, bất thình lình bị mất trí cùng được đem vào trong 1 nhà thương điên. Tín đồ anh cô ta tởm hoảng, bèn nhờ cậy ông Cayce giúp đỡ. Ông Cayce bèn nằm tại giường, thở vài hơi dài với sâu, đoạn ông ngủ thiếp đi. Kế đó, ông chịu đựng sự dẫn dụ thôi miên của một bạn bảo ông chú ý vào thể xác của người thiếu nữ và đi khám bịnh cho cô ấy. Sau một thời gian im lặng, ông Cayce bắt đầu nói, cũng như bất kể mọi fan nằm vào giấc thôi miên khi bọn họ được lịnh truyền của người dẫn dụ. Tuy nhiên, bao gồm điều khác hơn những người thường, là ông Cayce bắt đầu mô tả tình trạng thể chất của người bịnh, trong khi cặp đôi mắt ông tất cả quang đường X. Ông cho biết thêm rằng cô gái ấy có một chiếc răng cấm mọc ngược cùng cấn lên một mặt đường gân thông lên bộ óc. Ông bảo buộc phải nhổ cái răng ấy làm cho đường gân cơ được giải tỏa khỏi động lên đến mức óc, với đem bịnh nhân trở lại trạng tỉnh thái bình thường. Theo sự hướng dẫn của ông Cayce, người ta new xem trong miệng cô gái thì thấy có một chiếc răng cấm mọc ngược. Sau thời điểm được mang đến cho một vị nha sĩ nhổ răng thì thiếu nữ liền không còn bịnh điên. Một thí dụ khác khôn cùng lạ lùng, là một trong thiếu phụ sinh hoạt tỉnh Kentucky bên Hoa Kỳ xuất hiện một đứa con thiếu tháng. Đứa trẻ con ấy gầy đau èo uột luôn. Khi được tứ tháng, nó bị bệnh kinh phong giựt siêu nặng mang đến nỗi bố vị bác bỏ sĩ chăm chút cho nó, trong đó có người phụ vương của đứa trẻ, đều lo lắng rằng nó sẽ không còn qua ngoài ngày hôm ấy. Người người mẹ đứa trẻ sẽ tuyệt vọng, bèn nhờ vào ông Cayse khám bịnh cho nó. Trong giấc thôi miên, ông Cayce bảo đem đến nó uống một lần uống thuốc Belladone và hẳn nhiên sau đó, cho uống một loại thuốc trừ độc. đều vị chưng sĩ khác số đông phản đối biện pháp chữa bịnh này, vị Belladone là một thứ thuốc độc, nhưng chị em đứa trẻ ko nghe và khăng khăng tự mình đưa thuốc ấy cho con bà uống. Ngay lập tức tức khắc, bệnh kinh phong xong xuôi hẳn. Sau thời điểm cho đứa trẻ con uống thêm một liều thuốc trừ độc, đứa trẻ choạc thẳng tay chân và ngủ một giấc ngon lành. Nó đang được cứu giúp sống cùng đã khỏi bịnh. TRA CỨU THẦN SỐ HỌC ONLINE
*
coi Đường Đời, Sự Nghiệp, Tình Duyên, Vận Mệnh, các Năm Đỉnh Cao Cuộc Đời...
kỹ thuật khám phá bản thân qua những con số - Pythagoras (Pitago)

Những ví dụ trên đây, cùng với hằng trăm thí dụ khác, chưa phải là đa số trường hợp trị khỏi bịnh bằng “đức tin”. Những trường hợp mà fan bịnh được chữa khỏi cấp thời như những trường hợp nói trên chỉ là một trong những ít. Trong tất cả những trường phù hợp khác thì tín đồ bịnh được khám chữa một phương pháp cụ thể, bao gồm khi thọ dài, và phương pháp điều trị gồm bao gồm thuốc men, giải phẫu, kị cữ món ăn, dùng sinh tố, chữa bằng điện, xoa bóp xuất xắc tự kỷ ám thị v.v… gần như trường hợp chữa bịnh bằng Thần Nhãn của ông Cayce đều được ghi chép giữa những hồ sơ và được duy trì gìn cẩn thận. Toàn bộ có đến ba chục ngàn làm hồ sơ được lưu lại ở Virginia Beach, và chuẩn bị được sử dụng làm tài liệu cho hồ hết ai ý muốn khảo cứu vãn sưu tầm. Số đông hồ sơ kia gồm có những tờ biên bản các cuộc xét nghiệm bịnh bởi Thần Nhãn, có kê khai ngày tháng rõ ràng; phần nhiều thơ thỉnh mong của bịnh nhân sinh hoạt xa hoặc của thân quyến người bịnh; phần lớn bức thơ phân bua sự biết ơn của các bịnh nhân được trị khỏi ngơi nghỉ khắp nơi trên núm giới; các giấy chứng tỏ của các bác sĩ; với những phiên bản tốc ký chép lại hầu như lời của ông Cayce thốt ra trong giấc mộng thôi miên. Gần như tập làm hồ sơ này gồm thành một kho văn kiện với tài liệu đồ sộ để minh chứng sự thiệt về hiện tượng kỳ lạ Thần Nhãn (Clairvoyance). Ông Cayce sinh năm 1877 tại Hopkinsville, tiểu bang Kentucky, Hoa Kỳ. Ông sinh trưởng trong một gia đình nông dân nghèo và thất học. Ông theo học trường làng mang lại bực tè học, và mặc dù trong thuở thiếu thốn thời, ông đang tỏ ý mong muốn trở yêu cầu một giáo sĩ, nhưng thực trạng không được cho phép ông tiếp tục theo xua đuổi sự học vấn. Đời sống sinh sống nông trại ko thích hợp với ông; ông bèn ra sống tỉnh thành, trước tiên ông làm nhân viên cấp dưới phụ trách một siêu thị bán sách, tiếp đến ông làm nhân viên cấp dưới một thương hiệu bảo hiểm. Năm ông nhị mươi kiểu mẫu tuổi, một vấn đề xảy đến bất thần làm chuyển đổi trọn cuộc sống ông là ông bị tắt tiếng nói bởi vì một bệnh bịnh yết hầu. Số đông sự chữa chạy đều loại bỏ quả, với không một vị bác bỏ sĩ nào rất có thể chữa mang lại ông khỏi bịnh. Không thể tiếp tục hành nghề nhân viên bảo hiểm, ông bèn về bên nhà bố mẹ ông. Ông ở đó gần một năm, không chuyển động gì cả và bệnh bịnh của ông ngoài ra không thể chạy chữa. Sau cùng, ông ra quyết định theo học nghề chụp ảnh, do nghề này sẽ không bắt đề xuất dùng cho giọng nói. Trong những lúc ông đang tập sự nghề chụp ảnh, một công ty thôi miên đạo diễn tên là Hart, đi ngang qua Hopkinsville và màn biểu diễn tài nghệ tận nhà hí viện của thành phố. Nhà thôi miên Hart khi nghe nói ông Cayse bị triệu chứng bịnh tắt tiếng, mới ý kiến đề nghị chữa bịnh cho ông bởi khoa thôi miên. Ông Cayce liền vui vẻ nhận lời. Trong giấc thôi miên, ông Cayce tuân theo nhiệm vụ của ông Hart và thì thầm như thường, nhưng mà trái lại, lúc ông giác tỉnh thì ông lại bị tắt tiếng như trước. Giữa những giấc thôi miên kế đó, bên thôi miên bèn dẫn dụ mang lại ông nghe rằng sau thời điểm thức tỉnh, ông sẽ nói theo một cách khác chuyện được như thường. Phương thức này điện thoại tư vấn là “Ám thị thôi miên”, tuy rằng rất hiệu nghiệm và đã từng có lần giúp đỡ được nhiều người chiến thắng được một vài kiến thức như tật hút thuốc quá độ chẳng hạn, lại ko có hiệu quả đối với triệu chứng bịnh của ông Cayce. Ông Hart, vì cần di chuyển sang tỉnh khác theo chương trình đã sắp tới đặt, ko thể liên tiếp những cuộc thể nghiệm của ông nữa, nhưng bao gồm một tín đồ tên là Layne ở cùng một địa phương, vẫn theo dõi cuộc chữa bịnh mang lại ông Cayce một giải pháp thích thú. Ông Layne mới đề xuất với ông Cayce để mang đến ông ta thử khám chữa cuống họng của ông. Ông Cayce vì muốn được ngoài bịnh bằng bất kể phương pháp khám chữa nào, ngay thức thì chấp nhận. Ông Layne mới nảy ra một sáng tạo độc đáo mới, là dẫn dụ cho ông Cayce trong giấc thôi miên, hãy tự biểu đạt căn bịnh của mình. Thật lạ thay, ông Cayce tuân theo lời dẫn dụ kia và làm cho đúng y theo lời. Bởi một các giọng nói bình thường, trong những khi ông chịu đựng dẫn dụ sự thôi miên của ông Layne, ông Cayce mới bắt đầu diễn tả trạng thái của những sợi dây thanh âm (Cordes vocales) trong cuống họng của ông. Ông nói: -A! bạn có thể nhìn thấy loại thể xác này! vào lúc bình thường, nó cần yếu nói được vì chưng những thớ thịt phần dưới cuống họng bị liệt bại không còn một phần, bởi vì một sự mệt mỏi thần kinh tạo nên. Triệu chứng bịnh này tại sao là vị một trạng thái tâm lý gây ra và tác động đến phần thể chất. Ao ước chữa hết bịnh, nên dùng cách dẫn dụ để gia công vận đưa sự giữ thông ngày tiết huyết ở bộ phận bị đau, trong lúc người bịnh còn phía trong trạng thái vô ý thức của giấc thôi miên. Ông Layne liền dẫn dụ mang đến ông Cayce nghe rằng sự lưu thông huyết huyết của ông vẫn tăng gia một phương pháp dồi dào ở chỗ cuống họng bị đau và bịnh trạng của ông vẫn thuyên giảm. Lần lần, phần trên của cục ngực với cuống họng của ông Cayce thay chuyển màu sắc sắc, và đưa từ màu hồng nhạt sang màu đỏ thắm. Kế tiếp hai mươi phút, vẫn trong giấc mộng thôi miên, ông Cayce ho lên mấy tiếng để đưa giọng với nói: -Tốt lắm, căn bịnh đã dứt. Ông hãy dẫn dụ rằng sự lưu lại thông máu huyết đang trở lại thông thường và thân xác này hãy thức tỉnh. Ông Layne liền làm y theo lời. Ông Cayce thức tỉnh và thì thầm như hay lần trước tiên từ trên một năm nay. Giữa những tháng sau đó, thỉnh thoảng căn bịnh ông tái phát quay trở về một song lần. Những lần như thế, ông Layne lại dẫn dụ bởi thôi miên đến máu huyết lưu thông nơi cuống họng, và triệu chứng bịnh lại dứt. Câu chuyện của ông Cayce có lẽ đã xong xuôi với từng ấy đó, giả dụ ông Layne không bắt gặp những triển vọng nâng cao của trường hợp đặc trưng này, với tìm cách khai thác trên địa hạt thực tế. Lịch sử dân tộc của khoa thôi miên là vấn đề quen thuộc so với ông cùng ông đã có lần biết hồ hết trường hợp tương tự như đặt sau sự điều trị của ông De Puysegur ở Pháp, ông này là vị kế nghiệp cho bác bỏ sĩ Mesmer, người đã khám phá ra khoa nhân điện học. Ông Layne nghĩ rằng trường hợp ông Cayce có thể bắt gặp xác thể của mình và tự thăm khám bịnh lấy, thì thoải mái và tự nhiên là ông ấy sẽ rất có thể nhìn thấy thể xác của những người khác và khám bịnh đến họ. Ông Layne bèn thí nghiệm vấn đề này với thiết yếu mình ông, bởi vì trong thời gian cách đây không lâu ông đã bị chứng đau bao tử. Cuộc xem sét đã thành công mỹ mãn. Trong giấc thôi miên, ông Cayce diễn tả trạng thái bên phía trong thể xác của ông Layne và đề nghị một vài phép điều trị. Ông Layne lấy làm vui tươi vô hạn, sự kiểm soát của ông Cayce hoàn toàn đúng theo phần nhiều triệu bệnh mà chủ yếu ông đã nhận thấy và cũng đúng theo sự khán nghiệm của tương đối nhiều vị chưng sĩ khác. Rộng nữa, biện pháp điều trị của ông Cayce đưa ra gồm tất cả một phép ăn uống hạn chế, tránh cữ, hầu như thuốc men và rất nhiều phép đồng minh dục chưa từng đem vận dụng theo phương pháp điều trị ấy và trong khoảng ba tuần, ông nhận ra rằng bịnh trạng của ông đã thuyên bớt rất nhiều. Hầu hết sự kiện trên phía trên đã tạo cho ông Cayce lưỡng lự băn khoăn không ít. Tuy vậy ông Layne lấy làm cho vô cùng phấn khởi và quyết định thử coi phép khám chữa này rất có thể chữa ngoài bịnh cho người khác tuyệt không? Hồi mới lên mười tuổi, ông Cayce đã bắt đầu đọc cỗ Thánh khiếp (Bible), và gọi đi gọi lại hằng năm từ trên đầu đến cuối bộ sách ấy. Ông tất cả ý nghĩ ao ước trở cần một nhà chữa bịnh để cứu giúp giúp các bệnh nhân đau khổ, tương tự như các vị đồ đệ đấng Christ hồi xưa. Về sau, ông có ước mơ trở phải một bên truyền giáo như vẫn nói nghỉ ngơi trên, nhưng hoàn cảnh của ông không cho phép. Với đến hiện nay thình lình ông nhấn thấy cơ hội làm thầy trị bịnh mang đến thiên hạ trường đoản cú nhiên xuất hiện đến cùng với ông. Tuy nhiên ông còn băn khoăn lo ngại không đủ can đảm nắm lấy thời cơ ấy, vày ông hại rằng trường hợp trong giấc ngủ thôi miên, ông lỡ nói một điều gì vô ích và nguy nan cho tánh mạng kẻ khác, thì sao? tuy thế ông Layne liền đảm bảo rằng ông chớ sợ gì cả; chính ông Layne đã tất cả hiểu biết khá nhiều về Y học tập để hoàn toàn có thể ngăn chận lại hầu hết phép điều trị nào xét ra ăn hại cho bịnh nhân. Ông Cayce liền dò xét lại cỗ Thánh Kinh nhằm tìm thấy một con đường lối hành động. Sau cùng, ông thích hợp giúp đỡ cho tất cả những người bịnh nào mong mỏi được chữa bệnh theo phương pháp của ông, cơ mà ông nói trước một cách xong xuôi khoát rằng kia chỉ là phần đa cuộc thí nghiệm, cùng ông không đòi hỏi tiền thù lao đưa ra cả. Kế đó, ông Layne mới bắt đầu chép bởi tốc ký hồ hết lời nhưng mà ông Cayce thốt ra trong giấc mộng thôi miên và hotline đó là biên bản, giỏi phúc trình hầu như cuộc “Khám bịnh bởi Thần Nhãn”. Điều lạ thường nhất trong những cuộc thăm khám bịnh của ông Cayce, ngoài những giờ hành nghề nhiếp ảnh, là ông đang dùng đa số danh từ đúng đắn về khoa Sinh Lý học tập và cơ thể Học, mặc dù trong lúc thức tỉnh, ông không thể biết một điều gì về nghành Y học tập và không hề đọc những sách về Y khoa. Điều càng lạ đời hơn nữa so với ông Cayce, là đầy đủ bịnh nhân vì ông điều trị phần đa được thuyên sút rất nhiều. Trường hòa hợp của ông Layne không đủ tạo cho ông chịu đựng thuyết phục vày ông cho rằng có lẽ sự tưởng tượng đã tạo cho ông Layne tưởng rằng mình khỏi bịnh. Về phần ông Cayce, việc ông đã tịch thu lại được tiếng nói không thể cho là sự việc tưởng tượng, tuy vậy đó có thể chỉ là một trong những sự thiên nhiên tình cờ. Gần như sự nghi ngại nó vẫn luôn luôn ám hình ảnh ông giữa những năm đầu khi ông mới bắt tay vào vấn đề khám bịnh bằng Thần Nhãn, đã lần lần giải tán trước sự kiện rõ ràng là hầu như bịnh nhân do ông điều trị đầy đủ được ngoài bịnh, thậm chí là đến cả gần như trường hợp được xem như là nan y cùng hết phương chạy chữa. Lần lần, quyền năng khác thường của ông Cayce đã được phao đồn khắp các nơi. Một ngày kia, ông được tin điện thoại thông minh của ông cựu điều tra Giáo dục tp Hopkinsville mời ông mang đến chữa đến cô phụ nữ của ông ta new lên năm tuổi, và đau tí hon đã ba năm nay.

Xem thêm: Tải Nhạc Phim Your Name (Kimi No Na Wa), Tải Nhạc Hay Your Name Is Mp3 Hot

Em ấy bị chứng cảm cúm vào thời điểm năm hai tuổi và từ khi ấy đến nay, em bị mất trí khôn. Số đông vị chưng sĩ trình độ chuyên môn mà phụ huynh em đang mời đến khám bịnh mang lại em đông đảo thúc thủ vô sách, không làm sao cứu em ngoài bịnh. Ngay sát đây, em lại bị chứng phong giựt càng ngày càng dữ dội thêm, cùng một vị bác sĩ trình độ đã tuyên tía rằng đó là 1 chứng bịnh trực thuộc về óc, quan yếu chữa nổi. Cha mẹ em đã tuyệt vọng, với đem em về lại nhà để hóng ngày em trút bỏ linh hồn. Lúc đó, một người bạn mới nói chuyện với cha mẹ em về ông Cayce và thế lực nhiệm mầu của ông. Lúc ông Cayce nghe nói đến trường hợp của cô ý gái bé dại này, ông bằng lòng dịch rời đến vị trí để thăm khám bịnh đến em ấy. Vì thực trạng tài chủ yếu của ông ko được đầy đủ lắm, bắt buộc ông nên nhận chi phí lộ tầm giá của mái ấm gia đình bịnh nhân cung cấp. Đó là lần thứ nhất mà ông dìm một món tiền về quá trình chữa bịnh của ông để giúp đỡ kẻ khác. Ông bèn lên đường, tuy rằng với 1 sự do dự khó nghĩ trong lòng. Lúc cô gái bé dại được mang lại trước phương diện ông, ông càng cảm thấy một cách thấm thía sự mỉa mai của mục đích của ông, vì chưng ông, bé của một mái ấm gia đình nông dân đều đều và trù trừ một chữ về y học, lại tự hào hoàn toàn có thể chạy chữa cho 1 đứa trẻ em mà những nhà siêng môn giỏi nhất vào xứ về ngành y học đã nên chịu khoanh tay không trị nổi! Ông cảm thấy hơi run rẩy khi ông ở trên chiếc sofa trong phòng khách nhà ông Thanh tra, cùng ngủ mê thiếp đi. Tuy nhiên, trong giấc mộng thôi miên, ông không còn do dự nghi xấu hổ về ông nữa. Ông Layne có mặt tại một bên nhằm dẫn dụ cho ông, và chép bằng tốc ký hầu như lời ông Cayce thốt ra như thường xuyên lệ. Với một sự yên tâm và từ bỏ tín mà lại ông vẫn thường biểu hiện trong hồ hết cuộc thăm khám bịnh trước đây, ông Cayce mới ban đầu diễn tả bịnh trạng của đứa trẻ. Ông cho biết thêm rằng trước khi bị cảm cúm, em bé xíu ấy đã biết thành té bổ từ vào xe văng xuống đất, với vi trùng bịnh cúm đã bỗng nhập vào khu vực thương tích do tai nạn đáng tiếc gây ra; rằng điều này gây phải chứng phong giựt. Ông cho biết thêm thêm rằng một sự điều trị thích nghi bằng phép nắn xương sẽ rất có thể làm giảm bớt áp lực và hỗ trợ cho em bé dại được bình phục quay lại như thường. Bà mẹ em nhỏ bé xác nhận câu hỏi em bị ngã xe, nhưng vày không thấy tất cả thương tích, đề xuất bà không còn nghĩ rằng bài toán ngã xe pháo lại có ảnh hưởng đến bịnh trạng của em bây giờ. Ông Layne bèn vận dụng cách điều trị mang lại em theo lời dặn của ông Cayce và trong tầm ba tuần, em bé dại đã hết triệu chứng phong giựt. Triệu chứng trí khôn của em đã khá nhiều: em nói được thương hiệu của nhỏ búp bê, mặt hàng chơi yêu thích nhất của em cơ mà em vẫn chơi trước khi bị bịnh; tiếp đến em call tên của cha em và người mẹ em lần thứ nhất từ nhiều năm nay. Sau cha tháng, nhị ông bà chủ nhà tuyên bố rằng cô nhỏ gái bé dại của các cụ đã trọn vẹn bình phục với đang nỗ lực vớt vát lại thời gian đã mất một trong những năm ám muội vừa qua. Những sự việc xảy ra như trường thích hợp này đã đem về cho ông Cayce một đức có niềm tin rằng ông ko lầm mà lại đem sử dụng năng lực lạ lùng của ông để giúp đỡ gắng gian. Nhiều người biết đến của ông ngày càng đồn xa. Báo giới đã mày mò ra địa điểm ông ở với đã phỏng vấn ông. Kể từ lúc đó, từng ngày ông đa số nhận được số đông cú điện thoại cảm ứng và hồ hết bức điện tín của những bịnh nhân vô vọng yêu mong ông trị bịnh cho họ. Chủ yếu nhờ này mà ông nhận ra rằng ông có thể khám bịnh xuyên thẳng qua không gian, trong khi ông ở bí quyết xa bịnh nhân mang đến hằng mấy trăm dặm đường, miễn là trong giấc thôi miên, fan ta nói mang lại ông biết danh tiếng và địa chỉ cửa hàng rõ ràng của bịnh nhân. Ông Cayce thường bước đầu cuộc thăm khám nghiệm bệnh nhân ở xa bằng vài lời bình phẩm về khí hậu và yếu tố hoàn cảnh địa phương nơi bịnh nhân ở, với cùng một giọng nói thủ thỉ đại khái như: -Ở đây, sáng ngày hôm nay gió thổi to gan lớn mật quá! -Đây là Winthertur ở Thụy Sĩ. À! con sông này đẹp nhất quá! -Cái thể xác ấy sẽ đi, nó đi thang máy để đi xuống lầu! -À! Những bộ áo Pyjama này đẹp quá! -Ừ! mẹ đang cầu nguyện ở phòng bên! v. V… hầu hết sự tả cảnh đó về sau được xác nhận là đúng, lại càng giúp một bằng chứng xác thực về khiếu Thần Nhãn của ông Cayce. Dầu rằng bịnh nhân ở bí quyết xa, hay ở gần một mặt ông vào một gian phòng, thì ông cũng cần sử dụng một phương pháp giống nhau không tồn tại gì cụ đổi. Ông chỉ việc cởi giầy, lên nằm trên chóng một biện pháp hoàn toàn thoải mái và nghỉ ngơi. Ông nhận ra rằng ông rất cần được nằm day đầu về phía Bắc và quay chân về hướng Nam. Dường như một khu vực nằm và một chiếc gối nhằm gối đầu, ông không đề xuất dùng một món gì khác. Mọi cuộc thăm khám nghiệm rất có thể diễn ra ban ngày tương tự như ban đêm, với bóng tôi hay sáng phần nhiều không có ảnh hưởng gì không giống nhau. Vài ba phút sau khi nằm im chỗ, ông tức tốc ngủ thiếp đi. Lúc đó, ông Layne, hay là vợ ông Cayce, hay bất kể một fan nào khác mà lại ông tin tưởng và phó thác trách nhiệm này, bắt đầu đưa ra đến ông phần nhiều lời dẫn dụ thích hợp nghi. Câu dẫn dụ thường thì là: -Bây giờ, ông đã thấy trước phương diện ông ( thương hiệu họ tín đồ bịnh), sinh sống tại ( showroom tên đường, thành phố, xứ…) Ông vẫn khám nghiệm bạn ấy một cách chăm chú và cẩn thận, và ông vẫn nói mang đến tôi biết bịnh trạng cùng vì sao của bệnh bịnh là như vậy nào. Ông cũng sẽ nói bí quyết điều trị ra sao để chữa trị bịnh cho dòng thể xác fan ấy được thuyên giảm. Và ông đang đáp lại những câu hỏi của tôi đưa ra. Vài ba phút sau, ông Cayce bắt đầu nói, với ông Layne hoặc cô thư cam kết Gladys Davis chép bằng tốc ký kết những khẩu ca của ông Cayce. Sau đó, phiên bản chép tốc cam kết được đem đánh máy lại rõ ràng. Trong đa số trường hợp, một bổn sao được đưa cho tất cả những người bịnh hoặc thân nhân của y, hoặc người đỡ đầu tuyệt vị bác bỏ sĩ của đương sự, còn một bổn sao bằng giấy màu rubi thì được duy trì trong hồ sơ của bịnh nhân. Tin đồn đãi truyền khẩu với những bài xích tường thuật bên trên mặt báo chí về năng khiếu Thần Nhãn của ông Cayce ko bao lâu đã lôi cuốn sự chăm chú của các tay con buôn có óc trục lợi. Một đơn vị buôn to về ngành bông vải ý kiến đề xuất trả mang đến ông Cayce hàng ngày một trăm đô la liên tiếp trong nhì tuần để nhờ ông “xem” giùm giá thị phần bông vải hằng ngày. Dù rằng lúc ấy ông đang buộc phải dùng tiền, tuy nhiên ông bèn trường đoản cú chối. Có những người dân khác mong nhờ ông chỉ giùm phần đa chỗ chôn lốt kho tàng, hoặc chỉ con ngựa nào về duy nhất để đánh trúng giải cá con ngữa trong ngôi trường đua. Có nhiều lần, ông Cayce đã chịu đựng nghe theo lời trần thế thỉnh ước và test làm đa số chuyện kể trên nhằm rút kinh nghiệm tay nghề và cũng để xem hiệu quả ra sao. Các lần ông đã thành công xuất sắc và nói đúng công dụng của phần đa cuộc đua cá ngựa; nhưng nhiều lần ông cũng đã nói sai! Và đầy đủ lần như thế, sau thời điểm thức tỉnh ông cảm xúc mệt mỏi, bực tức và bất mãn về mình! tất cả một lần, bạn ta thuyết phục được ông hãy thử thời vận và cần sử dụng Thần Nhãn để mày mò các mỏ dầu hỏa ngơi nghỉ tiểu bang Texas, tuy thế ông ko thu được tác dụng gì xứng đáng kể với đã trọn vẹn thất bại! ở đầu cuối ông nhận biết rằng ông chỉ hoàn toàn có thể sử dụng năng khiếu thần thông của chính bản thân mình một biện pháp hữu hiệu và chắc hẳn rằng vào mục tiêu chữa bịnh cho nhân loại, và chỉ vì mục đích duy nhất này mà thôi, chớ không bao giờ nên cần sử dụng Thần Nhãn để giúp cho ai, hay cho bản thân và kiếm tiền sinh lợi! Chí đến những sự quảng cáo ồ ạt để cầu danh, ông đều bàng quan không nhiệt tình đến. Năm 1922, ông Giám Đốc tờ báo Denver Post nghe kể đến ông Cayce với mời ông cho Denver. Sau khi đã dự kiến một trong những buổi khám bịnh có kết quả hiển nhiên, ông ta liền ý kiến đề xuất với ông Cayce một vấn đề sau đây, ông ta đang trả cho ông Cayce mỗi ngày một ngàn dollars, và tự đảm nhận lấy các bước tổ chức gần như cuộc biểu hiện lưu cồn trong xứ, giả dụ ông Cayce bởi lòng đổi tên họ với khoác lấy một chiếc tên Ấn Độ, ăn diện và bịt khăn theo lối Đông Phương, với khám bịnh bởi giấc thôi miên sau một tấm màn che khuất để tránh hầu hết cặp mắt tò mò. Nhưng lại ông Cayce tàn khốc từ chối. Ông David Kahn, Giám Đốc công ty Vô con đường Truyền Hình ngơi nghỉ Brunswich, với là chúng ta cũ của ông Cayce, trong số những cuộc thủ thỉ riêng tư, sẽ quảng cáo về ciệc có tác dụng của ông Cayce trong những giới anh em và các giới sale thương mãi; tuy nhiên khi ông ý kiến đề nghị mở một công tác quảng cáo đại bài bản về công việc của ông Cayce trên đài vô tuyến đường truyền hình, thì ông Cayce liền không đồng ý một giải pháp quyết liệt. Trong cuộc đời của ông, ông không bao giờ chấp thuận đến ai làm bất cứ một sự lăng xê nào về sự khám bịnh hay về phần đông cuộc diễn giả công cùng của ông. Trong những cuộc đàm thoại với những người không được biết thêm ông nhiều, ông không khi nào nói về năng khiếu đặc biệt quan trọng của mình, nếu tín đồ ta ko hỏi ông về vụ việc đó. Có không ít người ở cùng một tỉnh nhưng không thể biết gì về ông, ngoài ra việc ông làm nghề nhiếp ảnh. Ông sinh sống với một tinh thần tưởng chắc hẳn rằng rằng ông chỉ là một khí cụ sẽ giúp đỡ và đem về sức khỏe khoắn cho hầu như kẻ ốm đau khổ sở, với ông không bao giờ nên làm cho thiên hạ để ý đến mình. Một trong những năm đầu, ông Cayce vẫn thường xuyên hành nghề nhiếp ảnh, và luôn luôn luôn phủ nhận không nhận tiền thù lao về đa số cuộc khám bịnh của ông. Về sau, khi số tín đồ bịnh mang lại nhờ ông chạy chữa ngày càng đông, khiến cho ông chẳng thể nào liên tiếp hành nghề nhiếp hình ảnh được nữa, ông mới có tại sao để thừa nhận tiền thù lao vì chưng ông còn yêu cầu đùm quấn và nuôi dưỡng gia đình. Tuy thế, đối với những fan nghèo không đủ sức trả tiền, ông vẫn xét nghiệm bịnh giùm không mang tiền. Không bao giờ ông Cayce đòi hỏi hoặc bắt buộc bịnh nhân phải trả tiền thù lao. Phần đa bổn sao các thơ từ bỏ của ông hiện còn được đựng giữ trong những tập làm hồ sơ ở Virginia Beach, chỗ ông cho trú ngụ từ thời điểm năm 1927, là những bằng chứng hùng biện cho lòng hy sinh, vô kỷ của ông. Mặc dù trong hồ hết bức văn thư ấy có nhiều sự thiếu hụt sót về văn phạm, biện pháp chấm câu và phương pháp hành văn, nhưng nó biểu lộ một cách sâu sát lòng ý muốn muốn giúp đỡ và làm giảm bớt những nỗi gian khổ của nhân loại. Trong những năm đầu tiên đó, ông Cayce luôn bị dày vò do sự hoài nghi. Gồm đôi khi, giữa những cuộc thăm khám bịnh, ông Cayce vẫn lặng thinh không nói gì trong giấc ngủ thôi miên. Có lẽ trong hồ hết lúc đó, năng khiếu Thần Nhãn của ông bị tác động bởi tình trạng sức mạnh hoặc trạng thái không yên tâm của chổ chính giữa hồn. Mặc dù lúc thường, ông là một người êm ả dịu dàng và hiền đức lành, tuy nhiên ông có thời điểm nóng giận thình lình; cùng ông thường sẽ có sự run sợ về chi phí bạc. Một vai trung phong trạng như vậy lẽ tất nhiên là có tác dụng tê liệt mất năng khiếu của ông. Một trong những trường hợp thăm khám bịnh mà không có kết quả, fan ta đề xuất đình lại một dịp khác để đợi chờ cho tình trạng sức khỏe và tư tưởng của ông được bình phục trở lại, lúc ấy cuộc thăm khám bịnh sẽ đem lại tác dụng mong muốn. Cơ mà ông Cayce cũng trở thành xúc hễ một cách nâng cao nếu bao gồm bịnh nhân làm sao tỏ vẻ bất mãn vị cuộc khám bịnh ko nói thích hợp bịnh trạng của họ, hoặc sự điều trị không có kết quả như họ mong mỏi muốn. Trong số những trường phù hợp đó, ông Cayce xin lỗi một bí quyết rất khiêm tốn trong những bức thơ dài, và lý giải rằng ông không còn tự hào là Thần Y có thể chữa trị khỏi bá bịnh; rằng có một phần chi tiết mà ông không được biết thêm rõ, điều này khiến cho những cuộc khám bịnh của ông trở bắt buộc kém hiệu lực thực thi hiện hành và bất toàn; và thỉnh thoảng ông không thấy được được ví dụ mọi sự, tương tự như một cái máy thu thanh vô tuyến, nghe lúc mờ lúc tỏ, chứ không phải lúc nào thì cũng chạy một giải pháp đều đặn, hoàn toàn. Với trong thơ, ông kết luận: -Mục đích tuyệt nhất của công ty chúng tôi là trợ giúp ông. Giả dụ tôi sẽ thất bại, thì tôi xin vui vẻ trả chi phí lại cho ông. Ông gửi dĩ nhiên trong thơ một ngân phiếu trả nguyên số tiền mà ông đã nhận được được lại mang lại vị thân chủ. Thỉnh thoảng, sau khá nhiều tháng, chính những người dân thân nhà đó quay trở về cho ông xuất xắc rằng một cuộc xét nghiệm bịnh riêng về sau đã chứng thực những gì ông sẽ nói từ cơ hội đầu, mà người ta đã nghi ngại là không đúng như bịnh trạng của họ. Cũng đều có đôi khi ông Cayce phân biệt rằng mọi bịnh nhân đã kêu than về sự chữa bịnh không lành, sẽ tỏ ra cẩu thả ko chịu áp dụng đúng theo cách điều trị của ông gửi ra, ví dụ như họ quên nhà hàng siêu thị kiêng cữ, hoặc không chịu uống thuốc, hoặc xao lãng về phần kỷ luật ý thức mà ông đã bắt buộc họ buộc phải noi theo. Dầu sao ông cũng biết rằng những cuộc thăm khám bịnh của ông không hẳn là bá vạc bá trúng. Tuy vậy với thời gian qua, phần đa cuộc xét nghiệm bịnh của ông càng ngày càng trở nên rõ ràng và đúng mực hơn trước, vì tay nghề đã hỗ trợ cho ông biết phương pháp sử dụng năng khiếu sở trường của ông một biện pháp hữu hiệu hơn. Phần đông sự thua hoặc không nên biệt xẩy ra một đôi khi, đã làm được bù đắp vì chưng những sự chữa lành bịnh một bí quyết mầu nhiệm. Một vị linh mục Thiên Chúa Giáo fan Gia Nã Đại đã được chữa khỏi bịnh rượu cồn kinh; một người học trò ngôi trường tỉnh sinh hoạt Dayton thuộc tiểu bang Ohio đã được trị khỏi bịnh nhức khớp xương; sinh hoạt New york, một viên nha y vẫn được trị khỏi trong hai tuần triệu chứng bịnh nhức đầu khiếp niên đã những năm; một thiếu niên ở Philadelphia mắc chứng bịnh nhức mắt gồm cườm, là một trong chứng bịnh được nhìn nhận như là nan y, đã làm được bình phục khi một vị bác bỏ sĩ chữa mang đến y theo lời thông tư của ông Cayce. Chủ yếu những ngôi trường hợp trị khỏi bịnh đề cập trên vẫn xảy ra tương đối nhiều lần, khiến cho ông Cayce bình nhật vốn là 1 trong người khiêm tốn, vị dự, và cẩn thận rất mực, phải tin yêu nơi cái năng khiếu của ông, mặc dù thỉnh thoảng vẫn có những sự khó khăn và một vài ba sự không nên biệt bé dại nhặt không đáng kể; cùng ông rất có thể tin rằng đó là một cái thiên tư đặc biệt quan trọng của trời phú cho. Năm 1942, do những báo chí đua nhau nói về thân thế và sự nghiệp của ông Cayce, tên tuổi của ông vẫn vang dội khắp nơi ở Hoa Kỳ. Kết quả là hằng triệu thư từ của tín đồ trong xứ ở khắp tứ phương mọi được gởi đến nhờ ông trị bịnh, trong số đó có không ít trường hợp rất đau yêu đương và hết sức khẩn cấp. Ông Cayce không bao giờ từ chối việc chạy chữa cho một bịnh nhân nào với không lúc nào ruồng quăng quật một ai, đành phải định ngày xét nghiệm bịnh mang đến từng người, và có người ông cần hẹn trước cho mười tám tháng new đến phiên xét nghiệm bịnh mang lại y. Thay bởi vì chỉ xét nghiệm bịnh nhì hay tía lần trong mỗi ngày, gồm khi ông sẽ khám bịnh mang lại tám lần, mau chóng mai tư lần và tứ lần vào buổi chiều. Làm việc trong giấc ngủ, tất cả vẻ hình như là một quá trình thoải mái dịu nhàng, nhưng mà sự thật, ông Cayce vẫn phung phí không hề ít sinh lực cùng sự căng thẳng tạo ra bởi sự làm việc quá sức kia đã ảnh hưởng đến sức khỏe của ông: Ông trường đoản cú trần vào trong ngày 3 tháng giêng năm 1945, tận hưởng thọ 67 tuổi. Cuộc sống của ông Edgar Cayce đang chấm dứt, tuy vậy tiếng tăm của ông không lúc nào mất. Nếu một bạn trở đề xuất bất tử với lưu danh thiên cổ vì những dự án công trình phụng sự trái đất thì tín đồ ta nói theo cách khác rằng ông Cayce đang trở phải bất tử với thời hạn vậy. -------------