Phân tích nghệ thuật trào phúng hạnh phúc của một tang gia

-
Thân bài chi tiết nghệ thuật trào phúng niềm hạnh phúc của một tang giaLuận điểm 2: thành công xuất sắc của thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng trong khúc tríchKết bài 

Dưới đấy là tài liệu phân tích thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng hạnh phúc của một tang gia khá đầy đủ và chi tiết. Các bạn học sinh lớp 11 rất có thể vận dụng để làm bài thi và bài xích kiểm tra của mình hiệu quả, sáng chế nhất nhé!


Mỗi vật phẩm văn học rất nhiều ghi lốt ấn trong lòng người hâm mộ bằng những phong thái nghệ thuật độc đáo. Phân tích thẩm mỹ trào phúng hạnh phúc của một tang gia, trong tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng các bạn sẽ hiểu rộng về điều này.

Bạn đang xem: Phân tích nghệ thuật trào phúng hạnh phúc của một tang gia

Mở bài

Để phân tích nghệ thuật và thẩm mỹ trào phúng niềm hạnh phúc của một tang gia được sâu sắc và chặt chẽ, các bạn trước không còn cần bao quát qua về người sáng tác Vũ Trọng Phụng. Ông sinh năm 1912 và mất năm 1939. Vũ Trọng Phụng được biết đến là trong những nhà văn, nhà báo lừng danh ở nước ta vào thời điểm đầu thế kỷ XX. Theo ghi chép của lịch sử hào hùng văn chương, Trọng Phụng gồm quê ở làng Hảo (thuộc thị xã Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên). Dẫu vậy ông béo lên, trưởng thành và cứng cáp và sau cuối mất tại Hà Nội.


*

Ông được biết đến với gần như tiểu thuyết tiêu biểu vượt trội như: Giông tố, có tác dụng đĩ, tan vỡ đê, Số đỏ… rất nhiều tác phẩm này hầu hết phản ánh rõ ràng bức tranh hiện nay thực với những vụ việc bất công của thôn hội cơ hội bấy giờ. Chính những phóng sự, và tiểu thuyết này mà nhà văn Vũ Trọng Phụng trở thành trong những cây cây viết hiện thực phê phán nổi bật của nền văn học vn trước bí quyết mạng mon 8.

Số đỏ cùng với đoạn trích niềm hạnh phúc của một tang gia được độc giả yêu mến không những bởi diễn biến cùng tuyến đường nhân đồ độc đáo, nhưng mà say mê còn bởi phong thái nghệ thuật trào phúng, châm biếm cơ mà nhà văn đã áp dụng trong tác phẩm. Có thể nói rằng thành công của tác phẩm có được đa phần nhờ vào nghệ thuật và thẩm mỹ trào phúng rực rỡ này.

Thân bài chi tiết nghệ thuật trào phúng hạnh phúc của một tang gia

Luận điểm 1: Định nghĩa thẩm mỹ trào phúng là gì?

Trước khi lấn sân vào phân tích thẩm mỹ trào phúng niềm hạnh phúc của một tang gia, họ đi khám phá định nghĩa nghệ thuật trào phúng là gì? Đặc điểm của nó ra sao?. Theo quan tiền niệm của những nhà nghiên cứu và phân tích văn chương, thẩm mỹ và nghệ thuật “Trào phúng” nó ko chỉ hoàn toàn đồng nghĩa với phê phán, cũng không đối kháng thuần chỉ là đều tác phẩm khiến tiếng cười. Trào phúng là nghệ thuật mà trong đó chủ yếu thực hiện yếu tố gây cười, tiếng mỉm cười để nhấn mạnh, làm khá nổi bật nhược điểm hay đa số thói hư tật xấu, những vấn đề bất công, đồi bại… của những đối tượng như cá nhân, một thế hệ người, một thể chế hay cả loại người. Từ bỏ đó, khơi gợi lên cách biểu hiện coi thường, giễu cợ, coi thường bỉ hay sự phẫn nội so với những đối tượng người dùng đó, nhằm mục đích lên án, phê phán và bôi nhọ những thói hỏng tật xấu đó. Thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng là sử dụng tiếng cười cợt là lý lẽ chính, là đặc điểm then chốt của cửa nhà văn học, khác hoàn toàn với gần như tác phẩm truyện cười hài hức chỉ lấy việc mua vui làm mục tiêu chính. Để tiếng mỉm cười trào phúng thành công nhất, công ty văn phải tạo ra được những trường hợp mâu thuẫn lôi kéo và xây dựng cốt truyện đặc dung nhan thì mới hoàn toàn có thể khiến độc giả vừa cười mỉa mai, vừa cảm thấy yêu thích khi theo dõi tác phẩm.

Trong nền văn học tập Việt Nam có khá nhiều tác phẩm áp dụng bút pháp trào phúng, trào lộng nhằm phê phán thực tại xã hội như Đồng hào tất cả ma của Nguyễn Công Hoan, Số đỏ của Vũ Trọng Phụng. Vào đó, cống phẩm Số đỏ với đoạn trích niềm hạnh phúc của một tang gia là giữa những phân đoạn trào phúng hơn hẳn.

Xem thêm: Top 10 Bộ Phim Xệch Việt Nam Hot Nhất Hiện Nay, Phim Việt Nam Hay Nhất 2021

Luận điểm 2: thành công xuất sắc của nghệ thuật trào phúng trong khúc trích

Phân tích thẩm mỹ trào phúng hạnh phúc của một tang gia, chúng ta không thể không nói về những mâu thuẫn trào phúng được xây dựng thành công trong tác phẩm. Dường như là rất nhiều nhân đồ gia dụng góp mặt trong số những tình huống, cảnh tượng trào phúng ấy. Để hiểu kỹ hơn, chúng ta cùng lấn sân vào phân tích từng luận cứ trong đoạn trích lạ mắt này.

Luận cứ 1: xích míc trào phúng được xây dựng thành công


*

Có thể nói, xích míc của nghệ thuật trào phúng được diễn tả ngay vào tự đề của đoạn trích, sẽ là “Hạnh phúc của một tang gia”. “Tang gia”, là cụm từ bạn ta thường dùng làm nói về những gia đình có đám ma. Là một yếu tố hoàn cảnh sẽ tràn trề nước mắt với phần nhiều nỗi nhức mất mát, phân tách li và bi quan thương nuối tiếc. Ấy vậy cơ mà ở đây, “tang gia” này lại đang khôn xiết “hạnh phúc”. Niềm hạnh phúc là các từ bạn ta dùng cho thực trạng khi con bạn nhận được, hay thực hiện được điều gì mình mong muốn ước. Là niềm vui, là tiếng cười cợt khi điều mong thỏa mãn. Thay mà, cái niềm hạnh phúc đó lại lộ diện ngay vào một tang gia! Thật là 1 chuyện vừa phi lí, vừa nực cười. Qua tựa đề của đoạn trích, người hâm mộ đã cảm nhận xích míc trào phúng, chứa đựng đầy tiếng cười chát chua, đôi khi kích ưa thích trí tò mò.

Không chỉ mâu thuẫn trào phúng lộ rõ ngay sống tiêu đề đoạn trích ngoài ra thể biểu hiện rõ trong niềm vui sướng với hạnh púc của rất nhiều nhân đồ vật trong mái ấm gia đình và ngoại trừ gia đình. Mặc dù nhà có đám tang tuy thế ai trong nhà cũng không đậy nỗi thú vui vì điều này sẽ đã đạt được mục đích cầu nguyện khác nhau: “Cái bị tiêu diệt kia đã tạo nên nhiều người vui miệng lắm. Ông Phán mọc sừng vẫn được nuốm Hồng nói bé dại và tai rằng sẽ chia cho phụ nữ và rể thêm một số tiền là vài ngàn đồng”; “Cụ núm Hồng đang nhắm ép mắt lại để mơ màng đến chiếc lúc cố kỉnh mặc đồ dùng xô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mấu, khiến cho thiên hạ đề nghị chỉ trỏ: – Úi kìa, nhỏ giai nhớn sẽ già đến gắng kia kìa!” cụ chắc cả mười rằng người nào cũng phải ngợi khen một cái đám ma như thế, một chiếc gậy như thế…”,

Còn những người dân trong thiên hạ khi đến đưa ta thì phấn kích vì đó là dịp để được chim chuột nhau, khoe mẽ, được xem một đám rước to chưa từng thấy…

Luận cứ 2: đầy đủ nhân đồ vật trào phúng

Phân tích thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng hạnh phúc của một tang gia, người hâm mộ còn cần nhấn mạnh vấn đề đến các nhân đồ gia dụng trào phúng được tác giả Vũ Trọng Phụng đã dày công xây dựng. Đầu tiên phải kể đến nhân thứ cụ ráng Hồng. Khi cha mình chết, cụ ráng Hồng cảm giác rát vui vì chưng có thời cơ được diễn trò già yếu ớt trước phần nhiều người, xem xét mông lung tưởng tượng ra cảnh mình được mang áo xô gai, rồi lụ khụ vừa ho vừa mếu máo thút thít thương tiếc tía già. Điều này thể hiện, gắng quả thực là 1 trong con tín đồ háo danh, khoe mẽ, theo xua đuổi vẻ hiệ tượng mà không thể tiếc yêu thương gì trước sự ra đi của người thân phụ đã có mặt mình. Trong lúc đó, ông cháu rể lịch sự thì khi cầm chết, vẫn nghĩ ngay lập tức đến mẫu chúc thư của ông cụ đã đến lúc được đi vào thực tế chứ không thể trên giấy tờ, kim chỉ nan viễn vông, xa xôi nữa. Bên cạnh đó, cháu gái là bà đương đại thì vui lòng ra mặt vị cũng sắp tới có thời cơ quảng bá, lăng xê phần đa mốt y phục táo khuyết bạo, sexy nóng bỏng nhất. Kế tiếp là cô Tuyết. Nhờ bao gồm cụ chết mà cô được thời điểm diện áo quần “ngây thơ” vào đám tang, để minh chứng rằng mình vẫn còn đấy trinh tiết, trong trắng. Cô cũng có cơ hội thể hiện nỗi “buồn lãng mạn” do không thấy bạn tình tóc đỏ của mình. Còn cậu Tú Tân thì như phát điên vì vui miệng khi vắt chết thì cậu có cơ hội sử dụng máy ảnh đã sắm từ tương đối lâu và thể hiện kỹ năng chụp hình ảnh của mình. Còn ông Phán mọc sừng thì niềm hạnh phúc râm ran khi không ngờ loại sừng bị cắn trên đầu lại có giá trị to bự đến vậy. Đặc biệt, Xuân tóc đỏ là trong số những người niềm hạnh phúc nhất do nhờ câu nói của hắn mà vắt Tổ chết, cùng nhờ đó mà danh giá chỉ uy tín lại càng tất cả sức tác động mạnh mẽ hơn.


*

Cái bị tiêu diệt của thế Tổ không chỉ mang tới niềm vui cho phần đông nhân vật chủ yếu trong đoạn trích ngoài ra cả rất nhiều thành phần phụ như cảnh sát Min Đơ, Min Toa. Vày “Giữa lúc không có ai đáng phạt cơ mà phạt, đương bi thương rầu tựa như những nhà buôn sắp đến vỡ nợ, mấy ông cảnh binh này được có đám thuê thì vui miệng cực điểm, đã lưu ý rất không còn lòng. Vì vậy tang gia ai cũng vui vẻ cả…” Đến hồ hết cụ già, anh em của cụ cố kỉnh Hồng cũng lợi dụng đám ma để được dịp khoe danh, được dịp háo sắc “Những ông đồng bọn của cụ cố Hồng, ngực đầy rất nhiều huy chương như: Bắc đẩu bội linh, Long bội tinh, Cao Mên bội tinh, Vạn tượng bội tinh, vân vân… trên mép và cằm mọi đủ râu ria, hoặc nhiều năm hoặc ngắn, hoặc black hoặc hung hung, hoặc nhún mình phún hay rầm rậm, loăn quăn, đông đảo ông tai khổng lồ mặt bự thì cạnh bên ngay với linh cửu, khi trông thấy một làn domain authority trắng thấp thoáng trong làn áo voan bên trên cánh tay cùng ngực Tuyết, ai nấy đông đảo cảm đụng hơn những mặc nghe tiếng kèn Xuân thiếu phụ ai oán, não nùng”. Đến cả những người trên hàng phố, cũng cảm giác đám ma thú vị, thu hút và dương thế chỉ để ý đến các kiểu áo xống thời trang tang gia mà những người đưa đám đang trưng diện. Thật là 1 trong bức tranh trào phúng tấp nập hết mức và đậm màu hài hước, mai mỉa sâu cay.

Luận cứ 3: Cảnh tượng trào phúng


*

Nghệ thuật trào phúng không chỉ có thể hiện nay ở những nhân vật mà còn ra mắt trong xuyên suốt cảnh gửi đám. Đó là 1 đám tang nhìn xa trông rất trọng thể và gương chủng loại nhất trong phố. Nhưng nhìn kỹ lại thì hóa ra lại là một trong những đám rước, đám hội vui nhộn cùng lộn xộn. Đám vừa đi vừa nhốn nháo, cùng với đủ một số loại kèn Tây, kèn ta, Tàu lẫn lộn và lố lăng. Những người dân đưa đám thay vì tỏ vẻ bi đát đau thì lại thì thầm thì buôn dưa lê chuyện dung tục, chim con chuột nhau. Đến dịp hạt huyệt rồi, loại chất trào phúng vẫn ko chừa. Nó mô tả ở ngay cảnh cậu Tú cứ bắt các người tạo dáng để chụp ảnh cười dịp hạ huyệt tín đồ chết. Ông Phán mọc sừng thì giả vờ khóc lóc sướt mướt, oặt cả người đi nhưng lại lại lén lún giúi vào tay Xuân tóc đỏ 5 đồng để trả ơn. Trái thật, một đoạn trích ngắn nhưng nghệ thuật trào phúng đang xây dựng thành công xuất sắc ngoài mong đợi.

Kết bài 

Có thể nói, phân tích nghệ thuật và thẩm mỹ trào phúng hạnh phúc của một tang gia, hoàn toàn có thể sự thành công của đoạn trích và toàn thể tác phẩm trọn vẹn nhờ vào khả năng sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật này của tác giả. Nhờ nghệ thuật trào phúng mà khiến độc giả cảm nhận rõ rệt số đông thói lỗi tật xấu lố lăng, bịm bợp và đáng phê phán, lên án của xã hội thượng lưu thời gian bấy giờ.