Phần iv

-

Theo phân tích và lý giải của một vài người Bana, Jarai: “ma lai” là 1 trong những thứ ma không có hình thù vậy định, chuyên cất cánh đi để nạp năng lượng nội tạng của fan hay súc vật. Người dân có “ma lai” sẽ tạo ra sự “thuốc thư”. Nếu ghét ai thì vẫn bỏ cho người đó đau ốm mà chết. Fan bị nghi “ma lai” bị xã hội xa lánh, bị đuổi ra khỏi làng, thậm chí bị giết thịt cả nhà.

Bạn đang xem: Phần iv


*

Ảnh minh hoạ

Từ truyền thuyết…

Ở vùng núi phía Bắc và khoanh vùng Tây Nguyên có không ít câu chuyện liên quan đến sự xuất hiện của “ma lai”. Bạn dân vùng tỉnh lào cai vẫn nói chuyện nhau chuyện liên quan đến gia đình bà T. Khi gia đình người thanh nữ đã đứng tuổi này liên tục phải chịu những bất hạnh.

Theo người dân địa phương mang đến biết: mái ấm gia đình bà T. đang yên đã lành thì những con dâu rồi đến phụ nữ lần lượt ra đi một cách bí hiểm, nhiều người dân gở mồm nói rằng nhà bà T. Bị “ma lai” ám cần mới có tương đối nhiều người bị chết đến vậy. Thời gian trôi qua, chuyện “ma lai” cũng rơi vào cảnh quên lãng.

Một ít ngày sau câu chuyện liên quan đến “ma lai” lại rộ lên sinh hoạt đây. Mái ấm gia đình anh Nam trực thuộc diện bần hàn tại địa phương, một thời hạn ở phía trên có phong trào buôn sản phẩm ở khu vực biên giới nên vợ anh xin phép ông xã theo các bạn hàng tranh thủ mon vài chuyến tìm tiền cho con ăn uống học. Đi buôn yêu cầu mọi người ăn uống ngủ bên trên xe, khi phải giải tỏa “bức xúc”, tài xế giới hạn thì tìm cái cây nào đó nhằm xả… bởi đau bụng nên vk anh Nam search một mé rừng để “giải quyết” nhưng không còn lấy củi khô, cành nhọn để che đi như tập tục tránh “ma lai”, buộc phải ngay tối hôm đó chị về phạt bệnh, bụng đau cùng không chịu nổi.

Sau đó anh nam đưa vợ đến các bệnh viện lớn ở thành phố hà nội chữa vẫn ko khỏi. Khi ôn lại phần đa chuyện chị đề cập thì mọi bạn mới nghi là “ma lai” đã ăn ruột của chị… Chị chết tiếp đến không lâu nhưng chẳng rõ lý do là gì (!?).

Mai Lai trong truyền thuyết thần thoại Nhật Bản

Không chỉ ở việt nam mà hình hình ảnh “ma lai” còn xuất hiện không ít trong thần thoại Nhật Bản, tuy vậy với một cách hình dung khác dưới cái brand name Kuchisake Onna. Người bọn bà bị rạch miệng được nhắc đến trong cả Thần học tập Nhật bản lẫn trong số những phiên bạn dạng hiện đại của sự tích về phần lớn người thanh nữ bị rất nhiều người chồng hay ghen làm tổn thương, bọn họ đã biến thành những linh hồn ác cảm và tái diễn lại hồ hết gì họ nên chịu đựng lúc còn sống.

Truyền thuyết về Kuchisake Onna được cho là khởi đầu từ một người phụ nữ trẻ sống hàng ngàn năm về trước (một số dị bản cho rằng nó bắt đầu từ triều đại Heian) và là bà xã hoặc thiếp của một Samurai. Cô ta khôn xiết đẹp, nhưng mà lại rất kiêu căng, “thường xuyên” lừa chồng. Bạn võ sĩ Samurai cảm giác như bà xã mình ngoại tình, anh ta ghen đến cực độ đề xuất đã tấn công vợ, rạch bụng, rút ruột thậm chí còn rạch mồm kéo mang lại tận hai sở hữu tai cùng thét “Giờ thì còn đứa nào cho rằng mày rất đẹp nữa?”.

Cũng chính từ truyền thuyết này nhưng mà khi đêm về, nhất là những đêm đầy sương mù, nếu mở ra một người bọn bà đi lang thang trong tối với khuôn phương diện được che kín. Khi gặp mặt một ai đó (chủ yếu là trẻ con), bà ta sẽ xẻn lẻn hỏi: “Trông tôi bao gồm đẹp không?” hoặc một thắc mắc tương tự. Nếu fan đó nói gồm (câu trả lời thông thường), bà sẽ bỏ mình che ra, để lộ cái miệng bị rạch toét cùng hỏi lại cũng câu hỏi đó. Nàn nhân hay sẽ quăng quật chạy cùng la hét, và Kuchisake Onna đang đuổi theo sau để rút ruột nàn nhân.

Truyền thuyết nói rằng, nếu như nói có ở câu trả lời thứ nhị sẽ làm cho Kuchisake Onna cười với để người đó được yên. Cách chắc hẳn rằng để thoát, dựa trên tất cả các phiên bạn dạng của truyền thuyết, là tấn công lạc phía Kuchisake Onna bằng cách ném kẹo, hoa quả hoặc một vật gì đấy hấp dẫn.

*

… Đến thực tại

Theo giải thích của một trong những người Bana, Jarai: “ma lai” là 1 thứ ma không tồn tại hình thù thay định, chuyên bay đi để ăn nội tạng của tín đồ hay súc vật. Người có “ma lai” sẽ tạo nên sự “thuốc thư”.

Nếu ghét ai thì đang bỏ cho người đó đau tí hon mà chết. Bạn bị nghi “ma lai” bị cộng đồng xa lánh, bị đuổi thoát ra khỏi làng, thậm chí còn bị thịt cả nhà. đông đảo vụ án giết mổ người hết sức đau lòng xảy ra trên địa bàn tỉnh Gia Lai thời hạn qua đã bằng chứng cho hủ tục lạc hậu và thừa nhận thức còn hạn chế của đồng bào.

Làng Đắk Yă, làng Đắk Yă, huyện sở hữu Yang, tỉnh giấc Gia Lai giờ đồng hồ là ngôi làng cẩn trọng giữa bát ngát núi rừng Tây Nguyên. Tuy vậy cách phía trên gần 5 năm, nhì vụ án mạng xảy ra làm 3 tín đồ chết và những căn nhà, tài sản bị đập phá vẫn gợi lên hồ hết nỗi bi đát vô hạn của fan dân nơi đây về một hủ tục.

Xem thêm: Chờ Đồng Bộ Dọc Là Gì ? Ưu Nhược Điểm Của Vsync Chờ Đồng Bộ Dọc Là Gì

Năm 2007, Duân với Kel hầu như 29 tuổi, trú sống làng Đắk Yă, thường ngày bao gồm hành vi trộm cắp vặt, gây gổ với một trong những thanh niên vào làng. Mọi fan đến khuyên răn can thì cả hai hồ hết cho rằng: “Tao đi ăn cắp của thôn khác, bọn chúng mày xen vào làm gì. Từ bỏ nay, đứa nào cản chuyện của tao, chúng tao đã thư chết“.

Ai ngờ, câu nói trong lúc ngà ngà say của cả Duân và Kel như lửa đổ thêm dầu vào những bạn trẻ trong xóm vốn trước đó đã nghi ngờ Duân và Kel bao gồm “thuốc thư”. Trớ trêu thay, sau phát ngôn ấy được một tuần lễ thì làng Đắk Yă gồm bà H’Blin lăn ra tí hon và chết.

Không chỉ tạm dừng ở đó, sáng sủa sớm hôm sau, nhiều giới trẻ trong xóm lại thường xuyên kéo nhau cho đập phá bên cửa, tài sản của mái ấm gia đình Kel. Tiếp đến cả nhóm tuổi teen dùng lớp bụi than, thoa vào khía cạnh với mục tiêu giả những người bị thư chết về trả thù rồi đẩy lên khu rẫy Đắk Ram đánh bị tiêu diệt Kel cùng phụ vương ruột Hnhêu (76 tuổi) khi bọn họ đang làm rẫy.

Năm 2005 liên tiếp trong những ngày, người dân sinh sống TP yêu cầu Thơ loan tin gồm một con “ma lai” nạp năng lượng thịt trẻ em đã bị công an bắt sau thời điểm “di cư” từ bỏ Sóc Trăng về ẩn náu tại một ngôi miếu ở phường Long Tuyền, quận Bình Thủy. Cố nhưng, khi về tới trụ sở CA, “ma lai” này biến mất, nhằm lại mẫu còng số 8.

Chính bởi thế, những bậc bố mẹ ở buộc phải Thơ đang cho con em của mình mình nghỉ học hoặc sơ tán trẻ em đi chỗ khác lánh nạn… Theo lời “tường thuật” của không ít người phân phối vé số, mẩu chuyện đó “thật” như trong… phim khiếp dị.

Theo đó, một thiếu nữ ở Sóc Trăng vừa mới sinh con đã bảo với ông chồng mình là mong muốn được ăn tim, gan heo. Lúc anh ông xã ra chợ thiết lập món vk cần thì trong nhà chị này đang moi bụng, lôi nhỏ mình ra để đưa gan với tim tiêu hóa lành. Không đã thèm, người bầy bà này tìm đến xã Đại Tâm, thị xã Mỹ Xuyên, tỉnh giấc Sóc Trăng để tìm trẻ ăn thịt. Điểm “dừng chân” của bà ta là miếu Hưng lâu Tự.

Nhận được tin báo, lực lượng công an của phường đã đến làm việc với chùa và mời người đàn bà lạ khía cạnh về trụ sở làm việc.

Tại đây, công an phát hiện tại người đàn bà này đã bị tâm thần nặng, và gửi vào chữa bệnh tại một trại tinh thần ở TP phải Thơ. Ngay trong sạch 18/4, ubnd phường Long Tuyền đã triển khai cuộc họp báo với yêu cầu các ban, ngành, đoàn thể trong phường yêu cầu thông báo rộng rãi đến bạn dân rằng đây là tin đồn thất thiệt.

Ma hại bạn hay fan hại… người?

Ở những khu rừng âm u vị trí tận cùng biên thuỳ phía Bắc, một hủ tục khiếp sợ có từ xa xưa, khi con tín đồ còn mê muội, tin vào ma quỷ. Chuyện nói rằng, tờ mờ sáng, nhị cậu nhỏ anh xoàn A Lừ, trên đường đi học trường nội trú cung cấp một ở thị trấn Tam Đường, đã nhìn thấy vật gì trăng trắng nằm ngay vệ đường. Hai anh em tiến lại gần nhìn đến rõ, bỗng hô hét lên lúc thấy rõ ràng đó là phần thi thể của một thiếu nữ liền teo cẳng chạy thẳng đến lớp. Trời tảng sáng, một người dân chở giết mổ lợn từ thị trấn vào làng mạc Thèn Sin bán. Ông tưởng ai tiến công rơi miếng thịt ngay vệ đường, liền ngừng xe nhặt. Mà lại rồi người đàn ông buôn giết này cũng rú lên ghê hãi khi phân biệt đó là 1 phần thi thể của… người.

Ông chạy tá hỏa về xóm Thèn Sin báo mang đến CQCA. CA thị trấn xuống địa bàn tìm thấy một dòng thớt nghiến và bé rựa nhan sắc lẹm bám máu. Ngay lập tức lập tức, CA tỉnh với huyện vào cuộc khẳng định ngay được hung thủ là Lèng A Thạn, trú tại bạn dạng Lùng Than. Nạn nhân chính là A Vừng, vợ của Thạn. Thạn lấy vợ sinh được 2 người con thì cả hai đều ốm nặng rồi qua đời. Nguyên nhân dẫn đến tử vong của 2 đứa con, theo những y sĩ sinh hoạt xã, đều vì chưng những bệnh thường thì như cảm, sốt, tiêu chảy.

Tại phiên bản Lùng Than này, bị nhỏ xíu người ta không đưa đi bệnh viện mà điện thoại tư vấn thầy cúng cho để xua ma trong fan bệnh nhân. Lúc đứa trang bị nhất nhỏ xíu chết, gia đình, dòng họ, bạn dạng làng của Thạn đã tin rằng vì chưng "con ma lai" bắt đi. Do đó, khi đứa thứ hai ốm, mọi tín đồ gọi thầy mo mang đến cúng bái ghê lắm cơ mà cháu nhỏ bé vẫn cứ nóng miên man, nhỏ quặt quẹo. Cháu bé nhỏ ốm ròng rã một tháng thì mất. Cả họ họp lại buôn chuyện và khẳng định nguyên nhân cháu nhỏ bé chết là vì "ma" làm. Chính "con ma" hại nhỏ đầu của Thạn, đã liên tiếp trở về hại nhỏ bé thứ 2…

Một không bao lâu sau thì vk Thạn cũng phạm phải bệnh lạ không ăn gì được, tâm địa lúc nào thì cũng cồn cào, rồi qua đời. Đến lúc này các nắm già, thầy thờ đều xác minh chính vợ Thạn là “ma lai”, sau khi đã rút ruột 2 người con thì chết nhưng thực sự con ma này vẫn còn thường xuyên đeo đẳng gia đình Thạn. Do thế, họ nói rằng, chỉ tất cả cách giết "con ma lai" này thì nó mới không quay trở lại bắt ai nữa. Vậy là vụ án xâm phạm thi thể vợ, do chủ yếu người ông xã thực hiện đã diễn ra sau một lễ bái kéo dài. Vào 4g sáng, được biết thời điểm thích hợp để hành sự theo lời thầy cúng, một đoàn người đứng vị trí số 1 là mấy ông trưởng họ, ba Thạn, rồi cho Thạn và những người thân vào gia đình.

Họ lặng lẽ âm thầm đi vào đêm đến ngã ba đường (theo lý giải các cuộc quấy rầy và hành hạ xác chết hầu hết phải diễn ra ở ngã ba, té tư đường, để con ma lừng khừng đường nào mà theo về). Tại đây, Thạn nói: "Mày các lần sợ vợ, nhỏ tao. Lần này tao đã đánh mày để mày không sợ hãi tao được nữa…". Vắt là Thạn vung dao chặt xác vợ, bỏ vung vãi khắp nơi. Rồi mọi cá nhân một đường chạy te tua về nhà. Họ nỗ lực chạy thật nhanh, theo nhiều đường khác nhau để “con ma” lừng khừng đường theo về…

Tiếp đó, chuyện bà quà Thị Lay, SN 1951, ở bản Nậm Chua 4, xóm Nà Hỳ, thị trấn Mường Nhé, bị ám sát dã man tức thì tại nhà. Qua điều tra khám nghiệm, CQCA xác minh đây chưa hẳn là vụ giết fan cướp tài sản. Bằng những biện pháp nghiệp vụ, xác minh những mối quan hệ tình dục của gia đình nạn nhân, Ban chăm án nhận định đó là vụ án giết mổ người liên quan đến mâu thuẫn cá nhân. Triệu tập đấu tranh khai thác, thấy nổi lên đối tượng người tiêu dùng nghi vấn là Lầu A Lở, SN 1990 trú cùng bạn dạng với nàn nhân, tất cả nhiều biểu lộ bất minh khi vụ án xảy ra và tất cả mâu thuẫn thâm thúy với gia đình nạn nhân.